Have you ever heard the phrase “Faith can move mountains”?

Dune: Part Two, co-written and directed by Denis Villeneuve, continues the story of Paul Atreides, who must adapt to the Fremen if he truly wants to complete his revenge against those who destroyed his family. On this journey, he will be accompanied by Chani and Lady Jessica, who will spread the rumor that her son is the true messiah or the “Lisan al Gaib.”

I started by asking if you’ve ever heard that phrase because this film is a clear example of faith and religion, and how these themes converge within a society that needed to depend on the belief in a messiah to stay afloat, reflecting our own society.

Within the first thirty minutes of this film, Chani says, “You want to control a people, you tell them a messiah will come. Then they will wait for centuries.” This statement ties in with my initial question; faith causes people to wait for centuries or even millennia for a figure to save them from their troubles. Faith indeed moves mountains.

In this film, the character development is designed so that, with each character, the audience takes a different stance on the messiah’s initial conflict. Here’s an analysis of what I consider the central figures in this story:

Paul

The supposed “Lisan al Gaib,” the one who would have the power to lead the Fremen people towards the light of reclaiming the planet they longed for, where water would no longer be a problem. This figure would have the power to tame the sandworms and easily learn the customs and language of the people.

Paul was exposed to this apparent lie by his mother to safeguard his life and power in the empire. As seen in the first film, he was not prepared to take charge of a kingdom. However, after the events of this film, Paul is shown to have matured and seems to have understood his place in the game.

But who could be prepared to face what the title of “Lisan al Gaib” entails? An immeasurable responsibility. Gradually, he falls into this idea; maybe he is the messiah, or maybe it’s all an invention of the Bene Gesserit. It could be that the skills he learned are a coincidence or that this was destined to happen.

As a viewer, the question of whether he is the true messiah is present from the start of the film. One could say that the authoritative Paul at the end is the messiah, but in reality, it is seen that he is a person who fell for the idea of power - which he initially rejected - and now no one can stop him.

Chani

In contrast to Paul, she does not believe in the existence of this messianic figure. The deep respect she had for her people convinced her that the only ones who could save them were themselves. That’s why she mentions the phrase: “You want to control people, you tell them a messiah will come. Then they’ll wait for centuries.”

Chani had witnessed the horrors they were facing and knew what the emperor and his people did to the Fremen. So, what use would believing in a potential savior be?

And indeed, how many times have we been in Chani’s position, questioning whether a higher being exists that will save us from our reality? How many times have we seen entire peoples waiting for their messiah?

She represents that resistance to believing in what could be her salvation, even though she knew Paul as the vulnerable being, the one who feared making mistakes and being a lie.

Jessica

As Paul’s mother, she was supposed to always ensure her son’s well-being, in addition to having a role as a Bene Gesserit who became the Reverend Mother of the Fremen, but she did not fulfill either of these roles.

She always sought her own well-being. She manipulated Paul and the Fremen into believing her son was the messiah. She lied about being pregnant before drinking the Water of Life, just to absorb the power of the Reverend Mother.

Jessica represents the figure who will always look for ways to secure her own skin, even if it means hurting her loved ones or betraying the values with which she was raised.

Stilgar

He could be considered a comic relief for the magnitude of the events occurring. Nevertheless, he is the perfect representation of a devotee to an idea he grew up with and firmly believes in, such as the messiah.

Like Chani and most of the Fremen, he doubted Paul, believing he was just another charlatan trying to take advantage of them. However, as the film progresses, he starts to buy into the idea that Paul is the “Lisan al Gaib.”

Perhaps the extreme context in which they lived required this ray of hope, a person who would end centuries of pain and deprivation. I firmly believe that this scenario is one of the aspects that can resonate most easily with us as an audience.

Regardless of the country or city one lives in, it is impossible to be deaf and blind to the various conflicts occurring in the world. Perhaps the only way to face our reality is with faith and religion, believing that a higher being will save us and that everything will be harmonious.

Stilgar is the perfect representation that, indeed, “faith can move mountains.” Although Jessica was the one who implanted the idea of the “Lisan al Gaib,” he was the one who spread this possible event, mobilizing an entire people to believe they had a chance to survive.

As human beings, clinging to an idea can provide hope. Thinking that someone will save us from an uncertain situation is the best comfort. Faith does move mountains, mobilizing entire populations to preserve an idea that may have been aimed at survival.

Dune: Part Two gives us a portrait of a part of our society, one that will always do everything possible to continue believing that a messiah exists who will come to save us, a part capable of moving a mountain to prove that this figure is real.

Versión en español: 

¿Alguna vez han escuchado la frase “La fé mueve montañas”?

Dune: Part Two, coescrita y dirigida por Denis Villeneuve, continua la historia de Paul Atreides, quien tendrá que adaptarse a los Fremen si es que realmente quiere completar su venganza en contra de los que destrozaron su familia, en este viaje será acompañado por Chani y Lady Jessica, quien será la encargada de esparcir el rumor de que su hijo es el verdadero mesías o el “Lisan al Gaib.”

Empecé preguntando si alguna vez habían escuchado esa frase debido a que esta cinta es un claro ejemplo acerca de la fé y de la religión, y cómo es que estos temas convergen dentro de una sociedad que necesitaba depender de la creencia de un mesías para mantenerse a flote, siendo un reflejo de nuestra sociedad.

Dentro de los primeros treinta minutos de este filme, Chani menciona “Si quieres controlar a un pueblo, diles que vendrá un mesías. Y lo esperarán durante siglos”, una oración que va de la mano con mi pregunta inicial, la fé lleva a que la gente espere siglos e incluso milenios con tal de que una figura lo salve de todos sus males, la fé efectivamente mueve montañas.

En esta cinta la construcción de personajes está diseñada de forma tal que con cada uno, el espectador adopte una postura diferente ante el conflicto inicial del mesías, a continuación presentó un análisis de los que considero las figuras centrales de esta historia:

Paul

El supuesto “Lisan al Gaib” aquel que tendría el poder de guiar al pueblo Fremen Hacia la luz de recobrar el planeta que tanto anhelaban, uno donde el agua ya no sería un problema, esta figura tendría el poder de domar a los gusanos de arena así como aprender con facilidad las costumbres y el lenguaje del pueblo.

Paul fue expuesto a esta aparente mentira por parte de su madre para salvaguardar su vida y el poder en el imperio. Como se ve en la primera cinta, él no estaba preparado para hacerse cargo de un reino, sin embargo, después de los acontecimientos de este filme, se observa que Paul maduró, que parecía haber entendido su lugar en el juego.

Pero, ¿quién podría estar preparado para enfrentar lo que el título del “Lisan al Gaib” trae consigo? Una responsabilidad inconmensurable. Poco a poco él va cayendo ante esta idea, tal vez si sea el mesías, o tal vez todo sea un invento de las Bene Gesserit, puede ser que las habilidades que aprendió sean casualidad o puede ser que así estaba destinado a ocurrir.

Como espectador, esta pregunta relacionada a que si es el verdadero mesías se encuentra presente desde el inicio de la cinta. Bien podría decir que ese Paul autoritario del final, es el mesías pero que en realidad, se observa que es una persona que cayó ante la idea de poder -que en un inicio rechazaba- y que ahora nadie lo podrá detener.

Chani

Por el lado contrario a Paul, ella no cree en la existencia de esta figura mesiánica, el profundo respeto que le tenía a su pueblo la convencieron de que los únicos que podían salvarlos, eran ellos mismos, por algo menciona la frase “Si quieres controlar a un pueblo, diles que vendrá un mesías. Y lo esperarán durante siglos.”

Chani había visto los horrores a los que se estaban enfrentado, sabía lo que el emperador y su gente hacían con los Fremen así que ¿de qué le servía creerse un cuento acerca de un posible salvador?

Y es que, ¿en cuantas ocasiones no hemos estado en el lugar de Chani, cuestionandonos si es que de verdad un ser superior existe y que nos va a salvar de nuestra realidad?, ¿cuántas veces no presenciamos a pueblos enteros esperando por su mesías?

Ella representa esa resistencia a creer en lo que bien podría ser su salvación a pesar de que conoció a Paul como el ser vulnerable, aquel que tenía miedo de equivocarse y de ser una mentira.

Jessica

Al ser la madre de Paul, se suponía que ella siempre debía de procurar el bienestar de su hijo, además de tener una tarea como una Bene Gesserit que se transformó en la Reverenda Madre de los Fremen, pero no llevó a cabo ninguna de las dos situaciones.

Ella siempre procuró su propio bienestar. Manipulo a Paul y a los Fremen para hacerles creer que su hijo era el mesías. Mintió con respecto a estar embarazada, antes de ingerir el agua de la vida, solo para así absorber el poder de la Reverenda Madre.

Jessica representa esa figura, que siempre buscará la forma en la cuál pueda asegurar su propio pellejo, incluso si eso implica herir a sus seres queridos o traicionar los valores con los que creció.

Stilgar

El bien podría ser considerado como un alivio cómico para la magnitud de los eventos que están aconteciendo, no obstante, él es la perfecta representación de un devoto ante una idea con la que creció y en la que cree firmemente como lo es el mesías.

Al igual que Chani, y la mayoría de los Fremen, el dudaba de Paul, creía que era un charlatán más y que se querría aprovechar de ellos, sin embargo, conforme avanza esta cinta, el se va comprando esta idea de que Paul es el “Lisan al Gaib.”

Tal vez, el contexto extremo en el que vivían requería de tener este rayo de esperanza, una persona que acabaría con siglos de dolor y de carencias. Creo fervientemente que este planteamiento es uno de los que pueden resonar con mayor facilidad para nosotros, como audiencia.

Independientemente del país o ciudad en la que se habite, es imposible hacerse de oídos sordos y ciegos ante los diferentes conflictos que ocurren en el mundo siendo tal vez la única manera de enfrentar nuestra realidad es con la fé y con la religión, creyendo que un ser superior nos salvará y que todo será armonía.

Stilgar es la representación perfecta de que, en efecto “la fé mueve montañas”, aunque Jessica fue la que implantó la idea del “Lisan al Gaib”, él fue el encargado de esparcir este posible suceso, movilizó a un pueblo entero para creyeran que tenían una posibilidad de sobrevivir.

Como seres humanos, el aferrarnos a una idea nos puede brindar esperanza, pensar que alguien nos salvará ante una situación incierta es el mejor consuelo. La fé si mueve montañas, moviliza a poblaciones enteras con tal de conservar una idea que bien pudo haber tenido con el objetivo de sobrevivir.

Dune: Part Two nos brinda un retrato acerca de una parte de nuestra sociedad, una que siempre hará todo lo posible con tal de que seguir creyendo que existe un mesías, el cual vendrá a salvarnos, una parte que es capaz de mover una montaña con tal de demostrar que esa figura es real.